Rationalite 3
Explainability through Systematicity: The Hard Systematicity Challenge for Artificial Intelligence
Minds and Machines 35 (35): 1–39. 2025. doi:10.1007/s11023-025-09738-9
Propose un cadre pour penser la « systématicité de la pensée », en distinguant quatre sens de l’expression, en désamorçant la prétendue tension entre systématicité et connexionnisme diagnostiquée par Fodor et Pylyshyn, et en identifiant une forme « dure » du défi de la systématicité qui continue de résister aux modèles connexionnistes.
IA, IA explicable, philosophie de l’IA, rationalité, systématicité, changement conceptuel
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How Genealogies Can Affect the Space of Reasons
Synthese 197 (5): 2005–2027. 2020. doi:10.1007/s11229-018-1777-9
On dit souvent que les tentatives de dériver des raisons à partir d’affirmations sur la genèse de quelque chose commettent le « sophisme génétique » : elles confondent genèse et justification. Une manière pour les généalogies de contourner cette objection est de se concentrer sur les origines fonctionnelles des pratiques. Mais cela invite une seconde objection, selon laquelle les tentatives de dériver la fonction actuelle de la fonction originelle souffrent d’un défaut de continuité : les conditions auxquelles quelque chose a répondu à l’origine ne sont plus réunies. Cet article montre comment des généalogies normativement ambitieuses peuvent éviter ces deux écueils.
généalogie, Bernard Williams, Craig, épistémologie, normativité, espace des raisons
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Wittgenstein on the Chain of Reasons
Wittgenstein-Studien 7 (1): 105–30. 2016. doi:10.1515/witt-2016-0108
Cet article examine la conception wittgensteinienne de la rationalité à travers l’image centrale de la « chaîne », en soutenant que les raisons se définissent par leur rôle relationnel visant à rendre les actions intelligibles plutôt que par des propriétés intrinsèques. L’auteur défend l’idée qu’à la différence des chaînes causales, les chaînes de raisons sont nécessairement finies et ancrées dans des pratiques communautaires de justification, ce qui implique que toute justification s’arrête inévitablement aux frontières d’un jeu de langage spécifique. En fin de compte, l’article suggère que cette structure finie libère les agents de l’attente trompeuse d’une justification infinie, tout en limitant simultanément la portée des raisons aux pratiques spécifiques qui les soutiennent.
théorie de l’action, Wittgenstein, raisons et causes, philosophie de l’esprit, explication, justification
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