Psychologie-Morale 6
Virtue Ethics and the Morality System
Topoi 43 (2): 413–424. 2024. Avec Marcel van Ackeren. doi:10.1007/s11245-023-09964-9
Montre que les « systèmes de moralité » au sens de Williams ne se limitent pas à l’éthique kantienne, mais se caractérisent par l’ambition organisatrice de soustraire l’agentivité humaine à la contingence. Soutient que cette ambition — et la reconceptualisation de la psychologie humaine sur laquelle elle s’appuie — peut être retracée jusqu’au stoïcisme.
éthique, chance morale, système de la moralité, psychologie morale, blâme, normativité
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Virtues, Rights, or Consequences? Mapping the Way for Conceptual Ethics
Studia Philosophica: The Swiss Journal of Philosophy 83 (1): 9–22. 2024. doi:10.24894/StPh-en.2024.83002
Cartographie les manières dont la réflexion morale et politique sur les concepts à employer peut s’orienter à partir des traditions de l’éthique des vertus, de la déontologie et du conséquentialisme, en signalant les principales difficultés auxquelles chaque approche est confrontée.
éthique conceptuelle, ingénierie conceptuelle, métaéthique, psychologie morale, philosophie politique, éthique des vertus
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On the Self-Undermining Functionality Critique of Morality
European Journal of Philosophy 31 (2): 501–508. Sur invitation. 2023. doi:10.1111/ejop.12874
Reconstruit l’interprétation par Reginster de la critique nietzschéenne de la morale comme une « critique fonctionnaliste auto-invalidante » et soulève trois difficultés à son égard.
fonctionnalité, fonction, généalogie, démystification généalogique, métaéthique, moralité
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The Essential Superficiality of the Voluntary and the Moralization of Psychology
Philosophical Studies 179 (5): 1591–1620. 2022. doi:10.1007/s11098-021-01720-2
Soutient que la notion du volontaire est une notion essentiellement superficielle qui accomplit un travail important à la condition que nous ne cherchions pas à l’approfondir métaphysiquement, et que les tentatives d’approfondissement illustrent une tendance problématique à déformer notre conception de l’esprit sous la pression d’aspirations morales.
histoire, justice, psychologie morale, agentivité, responsabilité, philosophie de l’action
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The Self-Effacing Functionality of Blame
Philosophical Studies 178 (4): 1361–1379. 2021. doi:10.1007/s11098-020-01479-y
Introduit le concept de « fonctionnalité auto-effacée » afin de concilier deux conceptions opposées du blâme. Si le blâme remplit une importante fonction régulatrice, cette fonctionnalité exige précisément qu’il soit justifié par des raisons morales non instrumentales plutôt que par sa fonctionnalité. Cette approche préserve les acquis des analyses instrumentalistes tout en justifiant l’autorité de nos raisons morales de blâmer.
blâme, psychologie morale, éthique, fonctionnalité, normativité, justification
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On Ordered Pluralism
Australasian Philosophical Review 3 (3): 305–11. 2019. doi:10.1080/24740500.2020.1859234
Partant du débat sur le « pardon relevant de la justice morale » et le pardon « gracieux », cet article examine de façon critique la méthode de Miranda Fricker pour ordonner des conceptions plurielles d’une pratique. Il soutient que la sélection d’un cas paradigmatique, tel que le « pardon relevant de la justice morale », n’est pas absolue, mais dépend de l’aspect fonctionnel de la pratique que l’on souhaite expliquer.
Fricker, ingénierie conceptuelle, métaéthique, méthodologie, pluralisme, psychologie morale
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