Philosophie-Du-Droit 3
Law as a Test of Conceptual Strength
Dans Bernard Williams on Law and Jurisprudence: From Agency and Responsibility to Methodology. Veronica Rodriguez-Blanco, Daniel Peixoto Murata et Julieta Rabanos (dir.). Oxford: Hart. Sous presse. https://philpapers.org/archive/QUELAA.pdf
Lit « What Has Philosophy to Learn from Tort Law? » de Williams comme une radicalisation de l’intuition d’Austin selon laquelle le droit de la responsabilité civile est le lieu où les concepts du sens commun sont véritablement mis à l’épreuve. Identifie sept caractéristiques du contentieux de la responsabilité civile qui soumettent des notions telles que la faute, l’intention, la négligence et le caractère volontaire à une pression extraordinaire. Explique, en opposant la responsabilité civile au droit pénal, comment les différences de standards probatoires, de profils d’affaires et de doctrines de responsabilité stricte révèlent à la fois la puissance et les points faibles de nos concepts destinés à cerner la responsabilité.
ingénierie conceptuelle, philosophie du droit, droit, responsabilité, Williams, changement conceptuel
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Theorizing the Normative Significance of Critical Histories for International Law
Journal of the History of International Law 24 (4): 561–587. 2022. Avec Damian Cueni. doi:10.1163/15718050-12340207
Aborde la question de savoir si l’histoire entachée du droit international doit affecter notre évaluation actuelle de celui-ci. Soutient que les histoires critiques tirent leur force de trois manières principales : en subvertissant les revendications historiques qui soutiennent l’autorité d’une pratique ; en décevant les attentes normatives que les lecteurs projettent sur le passé ; et en retraçant les continuités fonctionnelles qui relient les problèmes passés au présent. Ce cadre explique comment l’histoire peut être normativement significative même lorsque son influence directe sur l’argumentation juridique est obscure.
généalogie, historiographie, légitimité, philosophie du droit, méthodologie, théorie politique
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The Double Nature of DNA: Reevaluating the Common Heritage Idea
The Journal of Political Philosophy 24 (1): 47–66. 2016. doi:10.1111/jopp.12063
Aborde le conflit politique et juridique autour du brevetage des gènes en réévaluant l’idée influente selon laquelle le génome humain est le « patrimoine commun de l’humanité ». Soutient que le génome humain doit être compris non comme une forme de propriété partagée, mais comme un dépôt d’informations à l’égard duquel nous entretenons une relation fiduciaire, ce qui crée des devoirs de préservation et d’accès. Cette « idée patrimoniale de préservation » dissout largement le conflit avec le brevetage des gènes eux-mêmes, tout en révélant que de récentes décisions de justice laissent encore place au brevetage de molécules commercialement pertinentes dérivées de l’ADN humain.
patrimoine commun, ADN, bioéthique, droit, philosophie du droit, philosophie politique
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