Normativite ¹⁶

Conceptual Engineering

Dans Metzler Handbuch Analytische Philosophie. Hans-Johann Glock, Christoph Pfisterer et Stefan Roski (dir.). Stuttgart: Metzler.

L’ingénierie conceptuelle réoriente la philosophie analytique, la faisant passer de l’analyse descriptive des concepts existants à la tâche normative consistant à évaluer et à améliorer les dispositifs représentationnels afin de mieux servir nos objectifs théoriques et pratiques. Cette entrée retrace la généalogie intellectuelle de la méthode, depuis l’explication et la reconstruction pragmatiste de Rudolf Carnap jusqu’aux cadres contemporains « fonctionnalistes » et « amélioratifs » défendus par Haslanger, Simion et Kelp. Elle se conclut par un examen de l’actuel « tournant appliqué » de la discipline, en passant en revue la manière dont la recherche récente (2024-2026) a opérationnalisé ces méthodes pour traiter des problèmes concrets en ontologie sociale, en intelligence artificielle et en médecine.

ingénierie conceptuelle, philosophie analytique, explication, analyse améliorative, normativité, ontologie sociale

Explication or Amelioration? Carnapian Clarification as the Normative Basis for Conceptual Engineering

The Monist. Numéro spécial sur Explication and Conceptual Engineering.

Alors que l’ingénierie conceptuelle se scinde entre une explication visant l’exactitude et une amélioration en quête de justice, le domaine risque de perdre son unité. Je soutiens que l’unification de ces projets nécessite de renouer avec une intuition cruciale de Rudolf Carnap : toute tentative d’amélioration conceptuelle doit débuter par une étape préliminaire de clarification pratique. Toutefois, la conception carnapienne de la clarification, définie en termes de succès prédictif, demeure normativement inerte et biaisée en faveur de l’exactitude. J’élargis cette approche pour en faire un diagnostic normatif des besoins qui sous-tendent la structure inférentielle d’un concept. Cela permet de déterminer si des propriétés telles que le vague constituent des défauts à corriger ou, au contraire, des caractéristiques méritant d’être préservées.

Carnap, clarification, normativité, explicitation, amélioration, ingénierie conceptuelle

Needs of the Mind: How Aptic Normativity Can Guide Conceptual Adaptation

Philosophical Studies. 2026. doi:10.1007/s11098-026-02511-3

L’article propose une analyse des « besoins de l’esprit » en termes d’une normativité proprement aptique — une normativité de convenance. Après avoir reconstruit l’histoire des différentes conceptions des besoins et leur progressive subjectivisation, l’article se concentre sur les besoins conceptuels et soutient qu’ils enregistrent une privation cognitive qui dépasse une simple pénurie de mots : ils signalent un décalage entre notre répertoire conceptuel et notre situation, qui réoriente l’ingénierie conceptuelle d’une amélioration détachée vers une adaptation située. Cela rend une approche centrée sur les besoins particulièrement apte à guider l’adaptation conceptuelle en période de disruption technologique.

adaptation conceptuelle, besoins, normativité aptique, vie privée, philosophie du langage, fonctions

Reasons of Love and Conceptual Good-for-Nothings

Dans Themes from Susan Wolf. Michael Frauchiger et Markus Stepanians (dir.). Berlin : De Gruyter. Sous presse.

Invoquer l’instrumentalité des concepts soulève la crainte de produire le « mauvais type de raisons ». En m’appuyant sur les travaux de Susan Wolf concernant les « raisons d’amour », je soutiens que cette crainte est infondée. J’explore ensuite la notion de « bons à rien de valeur » de Wolf pour démontrer comment les valeurs non instrumentales renforcent finalement l’importance des raisons d’amour dans l’usage des concepts.

concepts, éthique conceptuelle, ingénierie conceptuelle, motivation, raisons de l’amour, normativité

Une normativité sans histoire ? Foucault, Engel et la normativité de la vérité

À paraître dans Dialogue : Revue canadienne de philosophie

En soustrayant le concept de vérité à l’historicisme foucaldien, Pascal Engel finit par exposer davantage les « vertus de la vérité » à la généalogie négative de Foucault. Cet article propose une lecture plus ambitieuse de la généalogie positive de ces vertus, montrant que cultiver l’exactitude et la sincérité comme valeurs intrinsèques est une nécessité fonctionnelle, et non un accident historique. Établir le statut de vertu de ces dispositions offre une défense plus robuste contre le cynisme foucaldien et l’indifférence contemporaine à l’égard de la vérité.

vérité, normativité, normes épistémiques, vertus épistémiques, croyance, assertion

Can AI Rely on the Systematicity of Truth? The Challenge of Modelling Normative Domains

Philosophy & Technology 38 (34): 1–27. 2025. doi:10.1007/s13347-025-00864-x

Soutient que le caractère asystématique des domaines normatifs, provenant de la pluralité, de l’incompatibilité et de l’incommensurabilité des valeurs, pose un défi à la capacité de l’IA de modéliser ces domaines de manière exhaustive, et souligne le rôle indispensable de l’agentivité humaine dans la délibération pratique.

IA, asystématicité, LLM, philosophie de la technologie, normativité, systématicité

On the Fundamental Limitations of AI Moral Advisors

Philosophy & Technology 38 (71): 1–4. 2025. Commentaire invité. doi:10.1007/s13347-025-00896-3

Soutient que, si l’asystématicité de la vérité milite contre la personnalisation des conseillers moraux fondés sur l’IA, elle impose aussi des limites aux conseillers moraux d’IA généralistes.

IA, éthique de l’IA, délibération, asystématicité, LLM, normativité

The Ethics of Conceptualization: Tailoring Thought and Language to Need

Oxford : Oxford University Press. 2025. doi:10.1093/9780198926283.001.0001

La philosophie cherche à nous donner une prise plus ferme sur nos concepts. Mais qu’en est-il de leur prise sur nous ? Pourquoi nous placer sous l’emprise d’un concept et lui accorder l’autorité de façonner notre pensée et notre conduite ? Une autre conceptualisation entraînerait d’autres implications. Qu’est-ce qui rend une manière de penser meilleure qu’une autre ? Ce livre développe un cadre pour l’évaluation des concepts. Son idée directrice est que mettre en question l’autorité des concepts, c’est demander des raisons d’un type particulier : des raisons d’usage conceptuel, qui nous disent quels concepts adopter, maintenir ou abandonner, et qui renforcent — ou sapent — les raisons d’agir et de croire qui guident nos délibérations. Traditionnellement, ces raisons ont été cherchées soit dans des fondements rationnels intemporels, soit dans les vertus intrinsèques des concepts, telles que la précision et la cohérence. Contre cette approche, le livre avance deux thèses principales : que nous trouvons des raisons d’usage conceptuel dans les besoins conceptuels que nous découvrons lorsque nous prenons de la distance critique à l’égard d’un concept en l’envisageant depuis la posture autoethnographique ; et que parfois, des concepts qui entrent en conflit, ou qui manifestent d’autres vices tels que la vagueur ou la superficialité, sont précisément ce dont nous avons besoin. En considérant non pas ce que seraient les meilleurs concepts en absolu, mais ce dont nous avons besoin maintenant, nous pouvons nous réconcilier avec la contingence de nos concepts, situer correctement les efforts de « nettoyage » conceptuel, et arbitrer entre des conceptions concurrentes des choses — y compris de notions aussi disputées que la liberté ou le libre arbitre. Une approche fondée sur les besoins distingue la clarification utile du perfectionnisme paralysant, et la définition autoritative du gerrymandering conceptuel.

Virtue Ethics and the Morality System

Topoi 43 (2): 413–424. 2024. Avec Marcel van Ackeren. doi:10.1007/s11245-023-09964-9

Montre que les « systèmes de moralité » au sens de Williams ne se limitent pas à l’éthique kantienne, mais se caractérisent par l’ambition organisatrice de soustraire l’agentivité humaine à la contingence. Soutient que cette ambition — et la reconceptualisation de la psychologie humaine sur laquelle elle s’appuie — peut être retracée jusqu’au stoïcisme.

éthique, chance morale, système de la moralité, psychologie morale, blâme, normativité

Function-Based Conceptual Engineering and the Authority Problem

Mind 131 (524): 1247–1278. 2022. doi:10.1093/mind/fzac028

Identifie un problème central pour l’ingénierie conceptuelle — le problème d’établir l’autorité des concepts « façonnés » — et soutient que ce problème ne peut généralement pas être résolu en invoquant une plus grande précision, cohérence ou par d’autres vertus théoriques. Le résoudre exige que l’ingénierie prenne un tournant fonctionnel et s’attache aux fonctions des concepts. Cela aide aussi à apaiser les inquiétudes strawsoniennes concernant les changements de sujet.

autorité, ingénierie conceptuelle, éthique conceptuelle, fonctions conceptuelles, herméneutique, métaphilosophie

Genealogy, Evaluation, and Engineering

The Monist 105 (4): 435–51. Sur invitation. 2022. doi:10.1093/monist/onac010

Soutient que les explications généalogiques peuvent servir à évaluer et à améliorer des pratiques conceptuelles, en prenant pour exemple la demande d’innovation conceptuelle autour des notions de légitimité suscitée par le pouvoir croissant des institutions internationales.

ingénierie conceptuelle, légitimité, généalogie, critique de l’idéologie, éthique conceptuelle, changement conceptuel

Theorizing the Normative Significance of Critical Histories for International Law

Journal of the History of International Law 24 (4): 561–587. 2022. Avec Damian Cueni. doi:10.1163/15718050-12340207

Aborde la question de savoir si l’histoire entachée du droit international doit affecter notre évaluation actuelle de celui-ci. Soutient que les histoires critiques tirent leur force de trois manières principales : en subvertissant les revendications historiques qui soutiennent l’autorité d’une pratique ; en décevant les attentes normatives que les lecteurs projettent sur le passé ; et en retraçant les continuités fonctionnelles qui relient les problèmes passés au présent. Ce cadre explique comment l’histoire peut être normativement significative même lorsque son influence directe sur l’argumentation juridique est obscure.

généalogie, historiographie, légitimité, philosophie du droit, méthodologie, théorie politique

Left Wittgensteinianism

European Journal of Philosophy 29 (4): 758–77. 2021. Avec Damian Cueni. doi:10.1111/ejop.12603

En se concentrant sur les pratiques conceptuelles sociales et politiques que Wittgenstein a négligées, l’article propose une interprétation nouvelle, plus dynamique, de son modèle du changement conceptuel, selon laquelle le changement conceptuel devient intelligible non seulement comme une imposition brute et exogène au discours rationnel, mais comme endogène et guidée par des raisons. Cela contrecarre les tendances socialement conservatrices des interprétations existantes et rend intelligible la possibilité d’une critique radicale au sein d’un cadre wittgensteinien.

changement conceptuel, ingénierie conceptuelle, éthique conceptuelle, histoire, Bernard Williams, jeux de langage

The Self-Effacing Functionality of Blame

Philosophical Studies 178 (4): 1361–1379. 2021. doi:10.1007/s11098-020-01479-y

Introduit le concept de « fonctionnalité auto-effacée » afin de concilier deux conceptions opposées du blâme. Si le blâme remplit une importante fonction régulatrice, cette fonctionnalité exige précisément qu’il soit justifié par des raisons morales non instrumentales plutôt que par sa fonctionnalité. Cette approche préserve les acquis des analyses instrumentalistes tout en justifiant l’autorité de nos raisons morales de blâmer.

blâme, psychologie morale, éthique, fonctionnalité, normativité, justification

How Genealogies Can Affect the Space of Reasons

Synthese 197 (5): 2005–2027. 2020. doi:10.1007/s11229-018-1777-9

On dit souvent que les tentatives de dériver des raisons à partir d’affirmations sur la genèse de quelque chose commettent le « sophisme génétique » : elles confondent genèse et justification. Une manière pour les généalogies de contourner cette objection est de se concentrer sur les origines fonctionnelles des pratiques. Mais cela invite une seconde objection, selon laquelle les tentatives de dériver la fonction actuelle de la fonction originelle souffrent d’un défaut de continuité : les conditions auxquelles quelque chose a répondu à l’origine ne sont plus réunies. Cet article montre comment des généalogies normativement ambitieuses peuvent éviter ces deux écueils.

généalogie, Bernard Williams, Craig, épistémologie, normativité, espace des raisons

The Points of Concepts: Their Types, Tensions, and Connections

Canadian Journal of Philosophy 49 (8): 1122–1145. 2019. doi:10.1080/00455091.2019.1584940

En distinguant quatre sens dans lesquels on peut dire que des concepts ont une « raison d’être », cet article résout la tension entre l’ambition, pour des explications fondées sur la raison d’être, d’être informatives et l’affirmation — centrale dans la philosophie du langage de Dummett, mais aussi dans la littérature sur les concepts épais — selon laquelle maîtriser des concepts exige déjà d’en saisir la raison d’être.

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