Avec Pierre Beckmann.
Soutient que le concept de compréhension doit être repensé pour la cognition artificielle, d’une manière empiriquement informée par la recherche sur l’interprétabilité mécaniste et théoriquement informée par une compréhension des fonctions du concept.
IA, ingénierie conceptuelle, interprétabilité mécaniste, compréhension, changement conceptuel, fonctions
PDF à venirEn cours d’évaluation
Alors que l’intelligence artificielle (IA) est de plus en plus à l’origine des découvertes, le concept d’inventeur est soumis à de fortes tensions. Des décisions judiciaires récentes, telles que l’arrêt DABUS rendu en 2025 par le Tribunal administratif fédéral suisse, mettent en évidence une tension croissante : les tribunaux exigent une création intellectuelle par une personne physique, alors même que les contributions humaines aux découvertes assistées par l’IA deviennent de plus en plus marginales. Cet article aborde la tension qui en résulte du point de vue de la philosophie politique plutôt que de la jurisprudence : la pression qu’exerce l’IA sur le concept de qualité d’inventeur est trop fondamentale pour être résolue par des méthodes interprétatives qui tiennent pour acquises les architectures conceptuelles existantes. S’inspirant de la généalogie de la propriété de Hume, l’article reconstruit les « matrices de besoins » historiques qui ont forgé le concept d’inventeur, en retraçant son évolution de l’économie des corporations vénitiennes à la R&D des entreprises, en passant par l’idéologie romantique du génie. Il en ressort que ce concept est un faisceau surchargé remplissant quatre fonctions sociales : inciter à l’innovation, diffuser le savoir, légitimer les monopoles et résoudre les conflits d’antériorité. Cette approche met également en lumière le décalage entre le concept et les réalités émergentes de la découverte pilotée par l’IA. Pour résorber ce décalage, nous devons désagréger le concept d’inventeur et développer des ressources conceptuelles spécifiques pour chacune de ces fonctions. Si nous avons inventé la notion d’inventeur pour accomplir certaines fonctions, nous pouvons la réinventer pour qu’elle les accomplisse mieux.
droits de propriété intellectuelle, brevets, inventeur, généalogie, IA, adaptation conceptuelle
PDF à venirDans Metzler Handbuch Analytische Philosophie. Hans-Johann Glock, Christoph Pfisterer et Stefan Roski (dir.). Stuttgart: Metzler.
L’ingénierie conceptuelle réoriente la philosophie analytique, la faisant passer de l’analyse descriptive des concepts existants à la tâche normative consistant à évaluer et à améliorer les dispositifs représentationnels afin de mieux servir nos objectifs théoriques et pratiques. Cette entrée retrace la généalogie intellectuelle de la méthode, depuis l’explication et la reconstruction pragmatiste de Rudolf Carnap jusqu’aux cadres contemporains « fonctionnalistes » et « amélioratifs » défendus par Haslanger, Simion et Kelp. Elle se conclut par un examen de l’actuel « tournant appliqué » de la discipline, en passant en revue la manière dont la recherche récente (2024-2026) a opérationnalisé ces méthodes pour traiter des problèmes concrets en ontologie sociale, en intelligence artificielle et en médecine.
ingénierie conceptuelle, philosophie analytique, explication, analyse améliorative, normativité, ontologie sociale
PDF à venirThe Monist. Numéro spécial sur Explication and Conceptual Engineering.
Alors que l’ingénierie conceptuelle se scinde entre une explication visant l’exactitude et une amélioration en quête de justice, le domaine risque de perdre son unité. Je soutiens que l’unification de ces projets nécessite de renouer avec une intuition cruciale de Rudolf Carnap : toute tentative d’amélioration conceptuelle doit débuter par une étape préliminaire de clarification pratique. Toutefois, la conception carnapienne de la clarification, définie en termes de succès prédictif, demeure normativement inerte et biaisée en faveur de l’exactitude. J’élargis cette approche pour en faire un diagnostic normatif des besoins qui sous-tendent la structure inférentielle d’un concept. Cela permet de déterminer si des propriétés telles que le vague constituent des défauts à corriger ou, au contraire, des caractéristiques méritant d’être préservées.
Carnap, clarification, normativité, explicitation, amélioration, ingénierie conceptuelle
Télécharger le PDFDans Bernard Williams on Law and Jurisprudence: From Agency and Responsibility to Methodology. Veronica Rodriguez-Blanco, Daniel Peixoto Murata et Julieta Rabanos (dir.). Oxford: Hart. Sous presse. https://philpapers.org/archive/QUELAA.pdf
Lit « What Has Philosophy to Learn from Tort Law? » de Williams comme une radicalisation de l’intuition d’Austin selon laquelle le droit de la responsabilité civile est le lieu où les concepts du sens commun sont véritablement mis à l’épreuve. Identifie sept caractéristiques du contentieux de la responsabilité civile qui soumettent des notions telles que la faute, l’intention, la négligence et le caractère volontaire à une pression extraordinaire. Explique, en opposant la responsabilité civile au droit pénal, comment les différences de standards probatoires, de profils d’affaires et de doctrines de responsabilité stricte révèlent à la fois la puissance et les points faibles de nos concepts destinés à cerner la responsabilité.
ingénierie conceptuelle, philosophie du droit, droit, responsabilité, Williams, changement conceptuel
Télécharger le PDFDans Themes from Susan Wolf. Michael Frauchiger et Markus Stepanians (dir.). Berlin : De Gruyter. Sous presse.
Invoquer l’instrumentalité des concepts soulève la crainte de produire le « mauvais type de raisons ». En m’appuyant sur les travaux de Susan Wolf concernant les « raisons d’amour », je soutiens que cette crainte est infondée. J’explore ensuite la notion de « bons à rien de valeur » de Wolf pour démontrer comment les valeurs non instrumentales renforcent finalement l’importance des raisons d’amour dans l’usage des concepts.
concepts, éthique conceptuelle, ingénierie conceptuelle, motivation, raisons de l’amour, normativité
Télécharger le PDFOxford : Oxford University Press. 2025. doi:10.1093/9780198926283.001.0001
La philosophie cherche à nous donner une prise plus ferme sur nos concepts. Mais qu’en est-il de leur prise sur nous ? Pourquoi nous placer sous l’emprise d’un concept et lui accorder l’autorité de façonner notre pensée et notre conduite ? Une autre conceptualisation entraînerait d’autres implications. Qu’est-ce qui rend une manière de penser meilleure qu’une autre ? Ce livre développe un cadre pour l’évaluation des concepts. Son idée directrice est que mettre en question l’autorité des concepts, c’est demander des raisons d’un type particulier : des raisons d’usage conceptuel, qui nous disent quels concepts adopter, maintenir ou abandonner, et qui renforcent — ou sapent — les raisons d’agir et de croire qui guident nos délibérations. Traditionnellement, ces raisons ont été cherchées soit dans des fondements rationnels intemporels, soit dans les vertus intrinsèques des concepts, telles que la précision et la cohérence. Contre cette approche, le livre avance deux thèses principales : que nous trouvons des raisons d’usage conceptuel dans les besoins conceptuels que nous découvrons lorsque nous prenons de la distance critique à l’égard d’un concept en l’envisageant depuis la posture autoethnographique ; et que parfois, des concepts qui entrent en conflit, ou qui manifestent d’autres vices tels que la vagueur ou la superficialité, sont précisément ce dont nous avons besoin. En considérant non pas ce que seraient les meilleurs concepts en absolu, mais ce dont nous avons besoin maintenant, nous pouvons nous réconcilier avec la contingence de nos concepts, situer correctement les efforts de « nettoyage » conceptuel, et arbitrer entre des conceptions concurrentes des choses — y compris de notions aussi disputées que la liberté ou le libre arbitre. Une approche fondée sur les besoins distingue la clarification utile du perfectionnisme paralysant, et la définition autoritative du gerrymandering conceptuel.
Télécharger le PDFAnalysis 84 (2): 385–400. 2024. Symposium consacré à mon livre The Practical Origins of Ideas. Sur invitation. doi:10.1093/analys/anad010
Répond aux commentaires de Cheryl Misak, Alexander Prescott‑Couch et Paul Roth.
analyse, concepts, ingénierie conceptuelle, rétro-ingénierie conceptuelle, généalogie, histoire
Télécharger le PDFAnalysis 84 (2): 341–344. 2024. Symposium sur mon The Practical Origins of Ideas. Sur invitation. doi:10.1093/analys/anad011
Résume mon livre à l’occasion d’un symposium dans Analysis.
analyse, ingénierie conceptuelle, généalogie, histoire des idees, état de nature, précis
Télécharger le PDFPhilosophy and Phenomenological Research 109 (1): 3–29. 2024. doi:10.1111/phpr.13002
En reconstruisant le peu connu débat Dworkin–Williams sur la question de savoir si des concepts politiques tels que la liberté et l’égalité peuvent et doivent être réconciliés afin d’éviter les conflits, l’article explore la nature des valeurs politiques, les limites de l’intervention philosophique en politique, le défi du pluralisme et les conditions de la légitimité politique face à l’inévitabilité des conflits et des pertes.
ingénierie conceptuelle, légitimité, réalisme politique, pluralisme, Williams, changement conceptuel
Télécharger le PDFStudia Philosophica: The Swiss Journal of Philosophy 83 (1): 9–22. 2024. doi:10.24894/StPh-en.2024.83002
Cartographie les manières dont la réflexion morale et politique sur les concepts à employer peut s’orienter à partir des traditions de l’éthique des vertus, de la déontologie et du conséquentialisme, en signalant les principales difficultés auxquelles chaque approche est confrontée.
éthique conceptuelle, ingénierie conceptuelle, métaéthique, psychologie morale, philosophie politique, éthique des vertus
Télécharger le PDFPacific Philosophical Quarterly 103 (3): 670–691. 2022. Avec Friedemann Bieber. doi:10.1111/papq.12394
Soutient que l’ampleur du contrôle que nous exerçons sur le changement conceptuel est elle‑même quelque chose que nous pouvons contrôler. Et si certains domaines requièrent l’institutionnalisation du pouvoir d’imposer des innovations conceptuelles — parce qu’il existe de fortes pressions pratiques à se coordonner sur une terminologie technique unique et harmonisée — il existe aussi des raisons libérales et démocratiques de faire en sorte que, par défaut, l’ingénierie conceptuelle soit difficile à mettre en œuvre.
ingénierie conceptuelle, éthique conceptuelle, changement conceptuel, coordination, libéralisme, pouvoir
Télécharger le PDFMind 131 (524): 1247–1278. 2022. doi:10.1093/mind/fzac028
Identifie un problème central pour l’ingénierie conceptuelle — le problème d’établir l’autorité des concepts « façonnés » — et soutient que ce problème ne peut généralement pas être résolu en invoquant une plus grande précision, cohérence ou par d’autres vertus théoriques. Le résoudre exige que l’ingénierie prenne un tournant fonctionnel et s’attache aux fonctions des concepts. Cela aide aussi à apaiser les inquiétudes strawsoniennes concernant les changements de sujet.
autorité, ingénierie conceptuelle, éthique conceptuelle, fonctions conceptuelles, herméneutique, métaphilosophie
Télécharger le PDFThe Monist 105 (4): 435–51. Sur invitation. 2022. doi:10.1093/monist/onac010
Soutient que les explications généalogiques peuvent servir à évaluer et à améliorer des pratiques conceptuelles, en prenant pour exemple la demande d’innovation conceptuelle autour des notions de légitimité suscitée par le pouvoir croissant des institutions internationales.
ingénierie conceptuelle, légitimité, généalogie, critique de l’idéologie, éthique conceptuelle, changement conceptuel
Télécharger le PDFInquiry 66 (7): 1335–1364. Actes de l’International Society of Nietzsche Studies. 2023. doi:10.1080/0020174X.2022.2164049
Bien que Nietzsche semble recourir à deux modes apparemment contraires d’évaluation des concepts — l’un s’intéresse aux effets des concepts, l’autre à ce que les concepts expriment — cet article propose une conception du caractère expressif des concepts qui unifie ces deux modes et fournit une approche puissante de la réflexion pratique sur les concepts à employer.
éthique conceptuelle, ingénierie conceptuelle, généalogie, naturalisme, réévaluation des valeurs, expressivisme
Télécharger le PDFThe Philosophical Quarterly 71 (2): 286–307. 2021. doi:10.1093/pq/pqaa026
Met en évidence des difficultés épistémiques et métaphysiques durables pour tout projet d’évaluer et d’améliorer les valeurs selon lesquelles nous vivons, y compris dans les travaux contemporains en éthique et en ingénierie conceptuelles, et soutient que les tentatives de contourner ces difficultés succombent à l’« illusion de Saint‑Just » — l’erreur consistant à croire qu’un ensemble de valeurs issu d’un contexte politique peut être transplanté avec succès dans un autre contexte politique.
éthique conceptuelle, ingénierie conceptuelle, changement conceptuel, généalogie, 19e siècle, 20e siècle
Télécharger le PDFEuropean Journal of Philosophy 29 (4): 758–77. 2021. Avec Damian Cueni. doi:10.1111/ejop.12603
En se concentrant sur les pratiques conceptuelles sociales et politiques que Wittgenstein a négligées, l’article propose une interprétation nouvelle, plus dynamique, de son modèle du changement conceptuel, selon laquelle le changement conceptuel devient intelligible non seulement comme une imposition brute et exogène au discours rationnel, mais comme endogène et guidée par des raisons. Cela contrecarre les tendances socialement conservatrices des interprétations existantes et rend intelligible la possibilité d’une critique radicale au sein d’un cadre wittgensteinien.
changement conceptuel, ingénierie conceptuelle, éthique conceptuelle, histoire, Bernard Williams, jeux de langage
Télécharger le PDFOxford : Oxford University Press. 2021. doi:10.1093/oso/9780198868705.001.0001
Pourquoi des idées aussi abstraites que la vérité, la connaissance ou la justice sont-elles devenues si importantes pour nous ? Quel intérêt y avait-il à penser en ces termes ? Dans The Practical Origins of Ideas, Matthieu Queloz présente une méthode philosophique conçue pour répondre à ces questions : la méthode de la généalogie pragmatique. Les généalogies pragmatiques sont des récits à la fois partiellement fictifs et partiellement historiques qui explorent ce qui a pu nous pousser à développer certaines idées afin de découvrir ce qu’elles font pour nous. Le livre met au jour une tradition méconnue de généalogie pragmatique qui traverse le clivage analytique–continental, depuis les récits d’état de nature de David Hume et les premières généalogies de Friedrich Nietzsche jusqu’aux travaux récents en philosophie analytique d’Edward Craig, Bernard Williams et Miranda Fricker. Or ces généalogies combinent fictionnalisation et historicisation d’une manière qui a souvent paru énigmatique, même à des philosophes favorables à l’usage de fictions d’état de nature ou d’histoire réelle. Pour comprendre pourquoi il faut à la fois fictionnaliser et historiciser, le livre propose une théorie systématique des généalogies pragmatiques comme modèles dynamiques servant à rétro‑ingénier les points des idées par rapport non seulement à des besoins humains quasi universels, mais aussi à des besoins socio‑historiquement situés. Cette approche permet d’offrir de l’explication sans réduction et d’éclairer ce qui a conduit nos idées à effacer les traces de leurs origines pratiques. Loin d’être normativement inerte, la généalogie pragmatique peut en outre affecter l’espace des raisons, en guidant les tentatives d’amélioration de notre répertoire conceptuel en nous aidant à déterminer si et quand nos idées valent la peine d’être conservées.
Télécharger le PDFAustralasian Philosophical Review 3 (3): 305–11. 2019. doi:10.1080/24740500.2020.1859234
Partant du débat sur le « pardon relevant de la justice morale » et le pardon « gracieux », cet article examine de façon critique la méthode de Miranda Fricker pour ordonner des conceptions plurielles d’une pratique. Il soutient que la sélection d’un cas paradigmatique, tel que le « pardon relevant de la justice morale », n’est pas absolue, mais dépend de l’aspect fonctionnel de la pratique que l’on souhaite expliquer.
Fricker, ingénierie conceptuelle, métaéthique, méthodologie, pluralisme, psychologie morale
Télécharger le PDFCanadian Journal of Philosophy 49 (8): 1122–1145. 2019. doi:10.1080/00455091.2019.1584940
En distinguant quatre sens dans lesquels on peut dire que des concepts ont une « raison d’être », cet article résout la tension entre l’ambition, pour des explications fondées sur la raison d’être, d’être informatives et l’affirmation — centrale dans la philosophie du langage de Dummett, mais aussi dans la littérature sur les concepts épais — selon laquelle maîtriser des concepts exige déjà d’en saisir la raison d’être.
concepts, éthique conceptuelle, fonctions conceptuelles, ingénierie conceptuelle, métaphilosophie, normativité
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