European Journal of Philosophy 31 (2): 501–508. Sur invitation. 2023. doi:10.1111/ejop.12874
Reconstruit l’interprétation par Reginster de la critique nietzschéenne de la morale comme une « critique fonctionnaliste auto-invalidante » et soulève trois difficultés à son égard.
fonctionnalité, fonction, généalogie, démystification généalogique, métaéthique, moralité
Télécharger le PDFPhilosophical Studies 178 (4): 1361–1379. 2021. doi:10.1007/s11098-020-01479-y
Introduit le concept de « fonctionnalité auto-effacée » afin de concilier deux conceptions opposées du blâme. Si le blâme remplit une importante fonction régulatrice, cette fonctionnalité exige précisément qu’il soit justifié par des raisons morales non instrumentales plutôt que par sa fonctionnalité. Cette approche préserve les acquis des analyses instrumentalistes tout en justifiant l’autorité de nos raisons morales de blâmer.
blâme, psychologie morale, éthique, fonctionnalité, normativité, justification
Télécharger le PDFPhilosophers’ Imprint 18 (17): 1–20. 2018. doi:2027/spo.3521354.0018.017
Reconstruit l’enquête généalogique de Williams sur la fonction sociale des normes de véracité et en dégage les implications sociales et politiques. Développe une compréhension de cette forme « pragmatique » de la méthode généalogique, montrant qu’elle est particulièrement adaptée aux pratiques qui manifestent ce que j’appelle une « fonctionnalité auto-effaçante » — des pratiques qui ne sont fonctionnelles que dans la mesure où, et parce que, nous ne nous y engageons pas pour leur fonctionnalité.
Bernard Williams, éthique, fonctionnalité, généalogie, naturalisme, vérité
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