Normativitaet ¹⁷

Conceptual Engineering

In Metzler Handbuch Analytische Philosophie. Hans-Johann Glock, Christoph Pfisterer und Stefan Roski (Hrsg.). Stuttgart: Metzler.

Das Conceptual Engineering richtet die analytische Philosophie neu aus: weg von der deskriptiven Analyse bestehender Konzepte hin zur normativen Aufgabe, repräsentationale Mittel zu bewerten und zu verbessern, um unseren theoretischen und praktischen Zwecken besser zu dienen. Dieser Eintrag zeichnet die intellektuelle Genealogie der Methode nach, von Rudolf Carnaps Explikation und pragmatistischer Rekonstruktion bis hin zu den zeitgenössischen „funktionalistischen“ und „ameliorativen“ Ansätzen, die von Haslanger, Simion und Kelp vertreten werden. Abschließend wird die aktuelle „angewandte Wende“ (applied turn) der Disziplin untersucht, indem dargelegt wird, wie die neuere Forschung der Jahre 2024 bis 2026 diese Methoden operationalisiert hat, um konkrete Probleme in der Sozialontologie, der künstlichen Intelligenz und der Medizin zu adressieren.

Conceptual Engineering, Analytische Philosophie, Explikation, Ameliorative Analyse, Normativität, Sozialontologie

Explication or Amelioration? Carnapian Clarification as the Normative Basis for Conceptual Engineering

The Monist. Sonderheft zu Explication and Conceptual Engineering.

Da das Conceptual Engineering in eine nach Exaktheit strebende Explikation und eine nach Gerechtigkeit strebende Amelioration auseinanderzubrechen droht, läuft das Forschungsfeld Gefahr, seinen Fokus zu verlieren. Ich vertrete die These, dass eine Vereinigung dieser Projekte die Rückbesinnung auf eine zentrale Einsicht Rudolf Carnaps erfordert: dass jeder Versuch der Begriffsverbesserung mit dem vorläufigen Stadium der praktischen Klärung beginnen muss. Carnaps Auffassung von Klärung im Sinne prognostischer Leistungsfähigkeit bleibt jedoch normativ inert und einseitig auf Exaktheit ausgerichtet. Ich erweitere diesen Ansatz zu einer normativen Diagnose der Bedürfnisse, die der inferenziellen Struktur eines Begriffs zugrunde liegen. Dies macht deutlich, ob Eigenschaften wie Vagheit zu behebende Mängel oder bewahrenswerte Merkmale darstellen.

Carnap, Klärung, Normativität, Explizierung, Verbesserung, Conceptual Engineering

Needs of the Mind: How Aptic Normativity Can Guide Conceptual Adaptation

Philosophical Studies. 2026. doi:10.1007/s11098-026-02511-3

Der Aufsatz entwickelt eine Theorie der „Bedürfnisse des Geistes“ als einer spezifisch aptischen Normativität – einer Normativität der Angemessenheit. Nach einer Rekonstruktion der Geschichte verschiedener Bedürfnisauffassungen und ihrer allmählichen Subjektivierung konzentriert sich der Aufsatz auf begriffliche Bedürfnisse und argumentiert, dass sie eine kognitive Deprivation anzeigen, die über einen blossen Mangel an Wörtern hinausgeht: Sie markieren eine Diskrepanz zwischen unserem Begriffsrepertoire und unserer Situation und lenken Conceptual Engineering von einer distanzierten Verbesserung hin zu situierter Anpassung. Dadurch eignet sich ein Needs‑First‑Ansatz in besonderer Weise dazu, begriffliche Anpassung in Zeiten technologischer Umbrüche zu leiten.

Begriffsanpassung, Bedürfnisse, Aptic Normativität, Privatsphäre, Sprachphilosophie, Funktionen

Reasons of Love and Conceptual Good-for-Nothings

In Themes from Susan Wolf. Michael Frauchiger und Markus Stepanians (Hrsg.). Berlin: De Gruyter. Im Erscheinen.

Die Berufung auf die Instrumentalität von Begriffen weckt die Sorge, die ‚falsche Art von Gründen‘ zu liefern. Unter Rückgriff auf Susan Wolfs Arbeiten zu ‚Gründen der Liebe‘ argumentiere ich, dass diese Sorge unbegründet ist. Ferner untersuche ich Wolfs Begriff der ‚wertvollen Taugenichtse‘, um zu zeigen, wie nicht-instrumentelle Werte letztlich die Bedeutung von Gründen der Liebe für die Begriffsverwendung untermauern.

Begriffe, Begriffsethik, Conceptual Engineering, Motivation, Gründe der Liebe, Normativität

Une normativité sans histoire ? Foucault, Engel et la normativité de la vérité

Erscheint in Dialogue : Revue canadienne de philosophie

Indem Pascal Engel den Wahrheitsbegriff dem foucaultschen Historismus entzieht, setzt er die „Tugenden der Wahrheit“ letztlich der negativen Genealogie Foucaults noch stärker aus. Dieser Artikel schlägt eine ambitioniertere Lesart der positiven Genealogie dieser Tugenden vor und zeigt, dass die Pflege von Genauigkeit und Aufrichtigkeit als intrinsischen Werten eine funktionale Notwendigkeit und kein historischer Zufall ist. Die Rechtfertigung des Tugendstatus dieser Dispositionen liefert eine robustere Verteidigung gegen foucaultschen Zynismus und die zeitgenössische Gleichgültigkeit gegenüber der Wahrheit.

Wahrheit, Normativität, epistemische Normen, epistemische Tugenden, Glaube, Behauptung

Can AI Rely on the Systematicity of Truth? The Challenge of Modelling Normative Domains

Philosophy & Technology 38 (34): 1–27. 2025. doi:10.1007/s13347-025-00864-x

Argumentiert, dass die Asystematizität normativer Bereiche, die aus der Pluralität, Unvereinbarkeit und Inkommensurabilität von Werten resultiert, die Fähigkeit der KI herausfordert, diese Bereiche umfassend zu modellieren, und die unverzichtbare Rolle menschlicher Handlungsfähigkeit in der praktischen Deliberation unterstreicht.

KI, Asystematizität, LLM, Technikphilosophie, Normativität, Systematizität

On the Fundamental Limitations of AI Moral Advisors

Philosophy & Technology 38 (71): 1–4. 2025. Eingeladener Kommentar. doi:10.1007/s13347-025-00896-3

Argumentiert, dass die Asystematizität der Wahrheit zwar gegen die Personalisierung von KI-Moralberatern spricht, aber auch Beschränkungen für generalistische KI-Moralberater mit sich bringt.

KI, KI-Ethik, Deliberation, Asystematizität, LLM, Normativität

The Ethics of Conceptualization: Tailoring Thought and Language to Need

Oxford: Oxford University Press. 2025. doi:10.1093/9780198926283.001.0001

Philosophie will uns einen festeren Halt an unseren Begriffen geben. Aber was ist mit ihrem Halt an uns? Warum sollten wir uns der Herrschaft eines Begriffs unterstellen und ihm die Autorität geben, unser Denken und Handeln zu prägen? Eine andere Begriffsbildung hätte andere Implikationen. Was macht eine Denkweise besser als eine andere? Dieses Buch entwickelt einen Rahmen zur Beurteilung von Begriffen. Leitend ist die Idee, dass die Frage nach der Autorität von Begriffen nach Gründen besonderer Art verlangt: Gründe für den Begriffsgebrauch, die uns sagen, welche Begriffe wir übernehmen, beibehalten oder aufgeben sollten, und die damit die Gründe für Handeln und Glauben, die unsere Überlegungen leiten, stützen – oder untergraben. Traditionell hat man solche Gründe entweder in zeitlosen rationalen Fundamenten oder in den angeblichen Tugenden von Begriffen gesucht, etwa Präzision und Konsistenz. Dagegen vertritt das Buch zwei Hauptthesen: dass wir Gründe für den Begriffsgebrauch in den begrifflichen Bedürfnissen finden, die wir entdecken, wenn wir uns kritisch von einem Begriff distanzieren und ihn aus der autoethnografischen Perspektive betrachten; und dass mitunter gerade Begriffe, die in Konflikt geraten oder andere Laster wie Vagheit oder Oberflächlichkeit aufweisen, das sind, was wir brauchen. Indem wir nicht fragen, welche Begriffe absolut am besten sind, sondern welche Begriffe wir jetzt brauchen, können wir uns mit der Kontingenz unserer Begriffe versöhnen, den rechten Platz von Bemühungen um begriffliches Aufräumen bestimmen und zwischen konkurrierenden Begriffsauffassungen der Dinge entscheiden – selbst bei so umstrittenen Dingen wie Freiheit oder freiem Willen. Ein bedarfsbasierter Ansatz trennt hilfreiche Klärung von lähmendem Ordnungssinn und autoritative Definition von begrifflichem Gerrymandering.

Virtue Ethics and the Morality System

Topoi 43 (2): 413–424. 2024. Mit Marcel van Ackeren. doi:10.1007/s11245-023-09964-9

Zeigt, dass „Moralsysteme“ in Williams’ Sinne nicht auf kantische Ethik beschränkt sind, sondern durch das ordnende Bestreben gekennzeichnet sind, menschliche Handlungsfähigkeit vor Kontingenz zu schützen. Argumentiert, dass dieses Bestreben – und die damit verbundene Neubestimmung unserer Begriffe der menschlichen Psychologie – bis zum Stoizismus zurückverfolgt werden kann.

Ethik, moralischer Zufall, Moralsystem, Moralpsychologie, Tadel, Normativität

Function-Based Conceptual Engineering and the Authority Problem

Mind 131 (524): 1247–1278. 2022. doi:10.1093/mind/fzac028

Identifiziert ein zentrales Problem des Conceptual Engineering – das Problem, die Autorität von „konstruierten“ Begriffen zu begründen – und argumentiert, dass dieses Problem sich im Allgemeinen nicht durch den Verweis auf grössere Präzision, Konsistenz oder andere theoretische Tugenden lösen lässt. Eine Lösung erfordert, dass Conceptual Engineering eine funktionale Wende vollzieht und die Funktionen von Begriffen in den Blick nimmt. Das hilft zudem, Strawson’sche Sorgen über Themenwechsel zu entschärfen.

Autorität, Conceptual Engineering, Begriffsethik, Begrifflich Funktionen, Hermeneutik, Metaphilosophie

Genealogy, Evaluation, and Engineering

The Monist 105 (4): 435–51. Auf Einladung. 2022. doi:10.1093/monist/onac010

Argumentiert, dass genealogische Erklärungen dazu genutzt werden können, begriffliche Praktiken zu bewerten und zu verbessern, und nimmt als Beispiel den durch die zunehmende Macht internationaler Institutionen entstandenen Bedarf an begrifflicher Innovation rund um den Begriff der Legitimität.

Conceptual Engineering, Legitimität, Genealogie, Ideologiekritik, Begriffsethik, internationale Institutionen

Theorizing the Normative Significance of Critical Histories for International Law

Journal of the History of International Law 24 (4): 561–587. 2022. Mit Damian Cueni. doi:10.1163/15718050-12340207

Behandelt die Frage, ob die belastete Geschichte des Völkerrechts unsere heutige Bewertung beeinflussen sollte. Er argumentiert, dass kritische Geschichtsschreibungen ihre Wirkung auf drei Hauptweisen entfalten: indem sie die historischen Ansprüche untergraben, die die Autorität einer Praxis stützen; indem sie die normativen Erwartungen verfehlen, die Lesende an die Vergangenheit herantragen; und indem sie die funktionalen Kontinuitäten nachzeichnen, die vergangene Probleme mit der Gegenwart verbinden. Der Rahmen erklärt, wie Geschichte normativ bedeutsam sein kann, selbst wenn ihr direkter Einfluss auf juristische Argumentation unklar ist.

Genealogie, Historiographie, Legitimität, Rechtsphilosophie, Methodologie, politische Theorie

Left Wittgensteinianism

European Journal of Philosophy 29 (4): 758–77. 2021. Mit Damian Cueni. doi:10.1111/ejop.12603

Indem der Aufsatz die sozialen und politischen begrifflichen Praktiken in den Blick nimmt, die Wittgenstein vernachlässigt hat, entwickelt er eine neuartige, dynamischere Interpretation von Wittgensteins Modell begrifflichen Wandels. Danach ist begrifflicher Wandel nicht nur als rohes, exogenes Aufpfropfen auf den rationalen Diskurs verständlich, sondern als endogen und durch Gründe getrieben. Das kontert die sozialkonservativen Tendenzen bestehender Interpretationen und macht die Möglichkeit radikaler Kritik innerhalb eines wittgensteinianischen Rahmens verständlich.

Begriffswandel, Conceptual Engineering, Begriffsethik, Geschichte, Bernard Williams, Sprachspiele

The Self-Effacing Functionality of Blame

Philosophical Studies 178 (4): 1361–1379. 2021. doi:10.1007/s11098-020-01479-y

Führt den Begriff der „selbstverschleiernden Funktionalität“ ein, um zwei gegensätzliche Auffassungen des Vorwurfs zu versöhnen. Zwar erfüllt Vorwurf eine wichtige regulative Funktion, doch verlangt gerade diese Funktionalität, dass er durch nicht-instrumentelle moralische Gründe und nicht durch seine Funktionalität gerechtfertigt wird. Dieser Ansatz bewahrt die Einsichten instrumentalistischer Auffassungen und vindiziert zugleich die Autorität unserer moralischen Gründe, Vorwürfe zu erheben.

Tadel, Moralpsychologie, Ethik, Funktionalität, Normativität, Rechtfertigung

How Genealogies Can Affect the Space of Reasons

Synthese 197 (5): 2005–2027. 2020. doi:10.1007/s11229-018-1777-9

Versuche, Gründe aus Behauptungen über die Genese von etwas abzuleiten, gelten oft als genetischer Fehlschluss: Sie verwechseln Genese und Rechtfertigung. Eine Möglichkeit für Genealogien, diesem Einwand auszuweichen, besteht darin, sich auf die funktionalen Ursprünge von Praktiken zu konzentrieren. Das ruft jedoch einen zweiten Einwand hervor: Der Versuch, aus der ursprünglichen Funktion auf die heutige Funktion zu schliessen, leide an einem Kontinuitätsbruch – die Bedingungen, auf die etwas ursprünglich reagierte, bestehen nicht mehr. Der Aufsatz zeigt, wie normativ ambitionierte Genealogien beide Probleme vermeiden können.

Genealogie, Bernard Williams, Craig, Erkenntnistheorie, Normativität, Raum der Gründe

The Points of Concepts: Their Types, Tensions, and Connections

Canadian Journal of Philosophy 49 (8): 1122–1145. 2019. doi:10.1080/00455091.2019.1584940

Indem er vier Bedeutungen unterscheidet, in denen man sagen kann, dass Begriffe einen „point“ haben, löst dieser Aufsatz die Spannung zwischen dem Anspruch von Erklärungen, die beim Witz eines Begriffs ansetzen, informativ zu sein, und der – für Dummetts Sprachphilosophie, aber auch für die Literatur zu thick concepts zentralen – These, dass die Beherrschung von Begriffen bereits das Erfassen ihres „point“ voraussetzt.

Begriffe, Begriffsethik, Begrifflich Funktionen, Conceptual Engineering, Metaphilosophie, Normativität

Wittgenstein on the Chain of Reasons

Wittgenstein-Studien 7 (1): 105–30. 2016. doi:10.1515/witt-2016-0108

Dieser Artikel untersucht Wittgensteins Konzeption der Rationalität anhand des zentralen Bildes der „Kette“ und argumentiert, dass Gründe nicht durch intrinsische Eigenschaften definiert sind, sondern durch ihre relationale Rolle, Handlungen verständlich zu machen. Der Autor vertritt die These, dass Ketten von Gründen – im Gegensatz zu Kausalketten – notwendigerweise endlich und in gemeinschaftlichen Praktiken des Gründegebens verankert sind, was bedeutet, dass die Rechtfertigung unvermeidlich an den Grenzen eines spezifischen Sprachspiels endet. Schließlich legt der Beitrag nahe, dass diese endliche Struktur die Handelnden von der irreführenden Erwartung einer unendlichen Rechtfertigung befreit, während sie gleichzeitig die Reichweite von Gründen auf jene spezifischen Praktiken beschränkt, die sie stützen.

Handlungstheorie, Wittgenstein, Gründe und Ursachen, Philosophie des Geistes, Erklärung, Rechtfertigung