Moralischer-Zufall 3
Moralism as a Dualism in Ethics and Politics
Political Philosophy 1 (2): 432–462. 2024. doi:10.16995/pp.17532
Argumentiert, dass Moralismus sowohl in der Ethik als auch in der Politik aus einem problematischen Dualismus hervorgeht, der die nützliche Unterscheidung zwischen Moralischem und Nicht‑Moralischem in eine starre Trennlinie verwandelt. Wie der historische Vergleich mit dem antiken griechischen Denken zeigt, verschleiert dies echte Wertkonflikte und wird komplexen politischen Realitäten wie „dirty hands“-Situationen nicht angemessen gerecht.
Ethik, politischer Moralismus, Realismus, Wertkonflikte, Hume, Bernard Williams
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Virtue Ethics and the Morality System
Topoi 43 (2): 413–424. 2024. Mit Marcel van Ackeren. doi:10.1007/s11245-023-09964-9
Zeigt, dass „Moralsysteme“ in Williams’ Sinne nicht auf kantische Ethik beschränkt sind, sondern durch das ordnende Bestreben gekennzeichnet sind, menschliche Handlungsfähigkeit vor Kontingenz zu schützen. Argumentiert, dass dieses Bestreben – und die damit verbundene Neubestimmung unserer Begriffe der menschlichen Psychologie – bis zum Stoizismus zurückverfolgt werden kann.
Ethik, moralischer Zufall, Moralsystem, Moralpsychologie, Tadel, Normativität
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A Shelter from Luck: The Morality System Reconstructed
In Morality and Agency: Themes from Bernard Williams. András Szigeti und Matthew Talbert (Hrsg.), 184–211. New York: Oxford University Press. 2022. doi:10.1093/oso/9780197626566.003.0009
Bietet eine Synthese von Williams’ kritischen Bemerkungen zur kantischen Moral; die zentrale Idee ist, dass die moderne Moral danach strebt, das Leben vor dem Zufall zu schützen.
Handlungsfähigkeit, Ethik, Tadel, moralischer Zufall, Moralsystem, Freiwilligkeit
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